I de sidste blogindlæg har vi set nærmere på Paulus og hans kvindesyn, men hvad skrev han egentlig om kvinder? 🤔
Var han kvindernes ven eller ej?
Døm selv 👀
Her et lille udsnit:
Galaterbrevet 3,28
"Her kommer det ikke an på at være jøde eller græker, på at være træl eller fri, på at være mand og kvinde, for I er alle én i Kristus Jesus"
(Dette udsagn forekommer jo ligeværdigt for begge køn.)
Første Korintherbrev 11,2-16
"Men jeg vil have, at I skal vide, at Kristus er hver mands hoved, manden er kvindens hoved, og Kristi hoved er Gud.
Enhver mand, der beder eller taler profetisk med noget på hovedet, bringer skam over sit hoved. Men enhver kvinde, der beder eller taler profetisk med utildækket hoved, bringer skam over sit hoved; hun kunne lige så godt have raget håret af.
Ja, for hvis en kvinde ikke tildækker sit hoved, kan hun lige så godt lade sig klippe. Men da det nu regnes for en skam, når en kvindes hår er klippet, eller hendes hoved er raget, skal hun have hovedet tildækket.
Men en mand behøver ikke at have noget på hovedet, for han er Guds billede og afglans. Men kvinden er mandens afglans. For manden kom ikke fra kvinden, men kvinden fra manden, og manden blev ikke skabt for kvindens skyld, men kvinden for mandens skyld. Derfor må kvinden af hensyn til englene have noget på hovedet som tegn på myndighed."
(Her fremstår det som om, at manden er over kvinden og der refereres til den anden skabelsesberetning, hvor Gud skaber kvinden Eva af Adam.)
Første Korintherbrev 11,11-16
Dog, i Herren er kvinden intet uden manden og manden intet uden kvinden; for ligesom kvinden kom fra manden, bliver manden til ved kvinden; men alt er fra Gud. Døm selv! Sømmer det sig, at en kvinde beder til Gud med utildækket hoved? Lærer ikke naturen selv, at det er vanærende for en mand at have langt hår, mens det er ærefuldt for en kvinde at have langt hår? Hun har jo fået håret som et slør. Der er måske nogen, som har lyst til at strides om dette; men vi har ingen sådan skik, og Guds menigheder heller ikke!"
(Her er der igen et kvindesyn, men det er svært at vurdere.)
Første Korintherbrev 14.34-35
"Som i alle de helliges menigheder skal kvinderne tie stille i menighederne. De må ikke tale, men skal underordne sig, sådan som loven også siger. Men hvis de vil have noget at vide, skal de spørge deres mænd hjemme, for det sømmer sig ikke for en kvinde at tale i menigheden."
(Dette udsnit er ofte benyttet som argument for at kvinder ikke kan besidde et præsteembede. Det viser også igen at kvinden er mindre værd.)
Uanset kvindesyn betyder udsagnene at kvinderne faktisk har været helt grundlæggende i den tidlige kristendom. Hvorfor sige at kvinder ikke må profeterne og tale I menighederne, hvis de ikke gjorde det allerede?
Find kvinderne 🔥
Yderligere litteratur:
De skjulte ledere, Marianne Aagaard Skovmand, Gyldendal 2021
Bart D Erhmann, a historical approach to the Early christian writings, Oxford University Press
Gads Bibelleksikon
Bibelselskabet.dk
Foto:
Fragment af Paulus' Første Brev til korintherne skrevet på papyrus 2. Århundrede e.Kr.
Paulus, af Bernardo Daddi 1333 e.Kr.
Comments